读历史从来都是装逼的利器。可是，谈史观是个很麻烦的问题。史观这东西往往不是用三言两语就说的明白的，而是大量阅读史书后自然形成的。史观本无所谓对错，只要是真实的阅读大量史书而自发形成的，基本上都是沙堆中的钻石，熠熠生辉。

而和很多好好读书的人不同，现在网络上流行着各种浅薄而粗制滥造的史观，什么史记是瞎编的文学作品啊，各种歪论，狭隘民族主义反解史书等等等等，甚至不以为耻的大肆宣扬。对这种人，其实只有一句话，静下心来，好好读书。越读才越会知道自己知识的浅薄，自己认知的浅薄。

古希腊哲学家苏格拉底的学生曾询问他：“您的学问如此渊博，可为什么您又常常对自己的理论表示怀疑呢？”于是苏格拉底马上在地上画了两个圆，一大一小，并解释说：“这个大圆相当于我的知识，这个小圆相当于你的知识，虽然我的知识数倍于你，但我的大圆外面的无知部分也就相对越大，而你的小圆外面的无知部分却相对地较小，这就是我为什么时常困惑的原因。”

但我们凡人所接触的事物，总归是个从第一面认识开始的过程。和人交往的时候，这个叫第一印象。但大概和数学中的抽样相似，第一面可以塑造和本人性格相去甚远的印象。这就好象，在一个装满各种颜色的小球的袋子里抽球，来了解这个袋子。抽一两次，可得不到什么有意义的结果的。

这也近乎是我们第一次看史书的过程。不管你从哪里第一次读到历史故事，也许是漫画，也许是演义小说，也许是电视剧穿越剧。每个人很容易接受那第一印象，甚至在不同文本中（小说，电视剧，各种改编）中，整个故事都偏离了历史本身。

只有心空的时候，才能把东西装进去。

从不同的角度分析而已

有一天闽王（五代十国时期闽国的建立者）在福州拜见扣冰禅师的时候，就请教怎样治理国家。扣冰禅师坐在那里一句话也不说，一直在那边喝茶。闽王再问，禅师就往满的茶杯里倒茶，水就往外流。闽王就问禅师：“杯满了，你还倒呢？”禅师说：“你的心就像这个茶杯一样，装满了。你没有把这个茶喝下去的话，让杯子空掉，其他的东西就装不进去。”

我觉得这算最重要的史观了。开读之前，请抱着一颗求知的心来。让它空着。不要持左右的态度偏见，见到了史料内容，请以思辩的想法接受它，学习它。

历史是个很有威力的东西。中国人讲究尔虞我诈，有什么比历史上的政治斗争更尔虞我诈的。薄薄一本书里，处事，为人，修身，历事，政治手腕，诡计，理想，制度，军事得失，是非成败。想看英雄的看得到英雄，想看美人的看的到美人。这不是只有一个脑袋的编剧想出来的东西，而是无数个脑袋博弈斗争的结果。昔日鳞鳞，金戈铁马，血流漂杵，歌舞升平，还不是一样尘归尘，土归土，万物归于八卦，八卦归于四象，四归二，二归一，一归无。最后在你手里的，只是薄薄一本书。这就是历史的威力，历史的震撼力。

没有一个历史人物愚蠢，没有一个历史人物无知。帝国从来就不缺乏聪明的脑袋，试图力挽狂澜的人不计其数。可一样看着帝国化为尘埃。这才是历史的高度和眼界。人的肉体永远不可能体会千年时间的流转，可是在书上，也许只是几页。人的眼睛从来不会观察到千里外的战事，可在书上，就栩栩如生。历史的底层也许是浙江绍兴渔家新生儿的叫声，陕北垂暮老人的感叹，河南农人挥洒的汗水。从最底层汲取的信息，如同我们的神经一样，通过中国统治机构一层层传递，集中到中枢。然后由传递千年的史官记载下来。这是一种空间时间都近乎可怕可畏的财富。哲学，政治理想，知识的积累。

这也是所有学史的人应当抱有的精神。学史从来不会使你更富有，或者更多权力。也许不如去多赚点钱。但是，这是字里行间的智慧。空间时间容量都很可畏的智慧。与人斗的智慧，国家制度的智慧，猜度最坏人心的智慧，观察大势的智慧。也许它一点用都没有，也许就是你人生成败的关键手。谁知道呢？

有这样的精神和态度，我们可以最后来谈谈史观。中学历史教学为什么可恶，谁也不爱背历史年份。记住事件从来不是历史的本意。我们要是为了记住事件，干嘛不去做电脑？

历史真正有价值的东西是智慧财富。历史真正最难得的是巨大空间漫长岁月的视角。我们也许已经活了二十年的人生，爷爷或者爸爸的话，总还是有不少受益之处。我们也许创了业混了社会，在摸爬滚打中跌的头破血流。看不穿敌人，看不清朋友，看不到社会险恶。静下心来看看书吧。

这大概才算真正有用的史观吧？

就用黑格尔的一句话来结束吧。
”我们自身重要的部分可以以史为鉴。”

楼主的分析细腻易懂，涨知识了，谢谢楼主！

我觉得要心有敬畏，不要把任何历史看浅薄，古人也很厉害

我们看到历史也不过是记载的，未必符合历史真相。
同时，真实的历史永远不如小说和剧本精彩。


对于我们个人，历史往往是前人经历后人再次经历的过程。

楼主写的不错啊

突然发现我提的问题有点蠢……于是默默的删了～

读史即读人心。

从小就看历史，表示楼主略犀利

比起文字作品我更愿意相信我脑海中历史,也即是文字在我脑中的印象

你告诉我什么叫狭隘民族主义，那你不妨再谈谈什么叫不狭隘的民族主义